《淮南子》缪称训云:天雄,乌喙,药之凶毒也,良医以活人。

意思是药里面最毒的乌、附，好医生用它来救人性命。

药是作什么的呢？是疗疾的。是用它的毒来攻病人的病“毒”的。所以古人也有无病慎服药之告戒。

可以说药、良医、病人从某种角度看是相互依存的关系。

药与病各占两边，医在中间。

何谓病人？我的概念里是指人在其生理、心理、社会适应偏离中正到一定程度后的称谓。记得小时侯过年抄对联有一药店对联至今仍记得“但愿天下都无病，不怕架上药生尘”。没有病人了，就没有必要有医，也没有必要有药了。但是现在人有几个可以没有病呢？不懂顺应天时，不懂地利、人和，过分地张扬自我，过分地狂妄、鼠目寸光，只能使现代人不仅不会远离疾病，而是越来越滋生出新的问题。

药的范围是什么？或者说药包括些什么类型？答案是在良医那里，随手拈来都是药，不止限于什么中药、西药、藏药、蒙药。油盐酱醋是药，葱蒜姜枣是药且不说，就是开水也是药，给你个巴掌也是药，天时也是药……您说还有什么不是药。但是别忘了我说的前提是，在良医那里。良医可以识人之偏，寻天地之偏以纠正之，人之偏谓之病，天地生物之偏即是药。

最后说医，医也是最重要最关键的一环。先来分析一下中医界的一句俗语“大黄救人无功，人参杀人无过”，把其功过放下不提，我们看到的就是人参可以杀人，大黄可以救人。反过来说人参也可以救人，大黄也可以杀人。同是一物，为何结果大相径庭呢？这就说到了医的重要和关键之处了。没有医，无人识病，无人识药。药得不到适当地使用，而病也得不到有效的治疗。那为何医有庸医、良医之别呢？“物无美恶，过则为灾”，同样的物，由于过度使用便成了灾祸，对于过度和适度的把握便是庸医、良医的分别所在。请大家注意一点，我并没有把是否取得国家的行医资格作为庸医、良医的分别。